حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ؟ قَالَ : بِمِنًى . قُلْتُ : فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ ؟ قَالَ : بِالْأَبْطَحِ . افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ » . 1592 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ « 1 » - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَدَّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ » . بَابُ الْمُحَصَّبِ 1593 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : « إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلٌ « 2 » يَنْزِلُهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ » يَعْنِي « 3 » بِالْأَبْطَحِ « 4 » .

--> ( 1 ) لأبى ذر : ( أن أنس بن مالك ) . ( 2 ) لأبى ذر : ( منزلا ) - بالنصب - أي انما كان ( هو المحصب منزلا ؛ وعلى ما في الأصل يكون لفظ « المحصب » المقدر هو الخبر . ( 3 ) لفظ ( يعنى ) بياء المضارعة وتائها ، أي يعنى الراوي ؛ أو تعنى عائشة . ( 4 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ( الأبطح ) باسقاط الباء .